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-每周荐书第期-

-埃兹拉·庞德《阅读ABC》-

陈东飚译

译林出版社

年8月

ISBN2

在这本教导式的小书中，庞德遵循了“一切批评都是一种界说古典作家的尝试”。在希腊人中，庞德喜欢荷马和萨福，在罗马人中他喜欢卡图卢斯、奥维德、普洛佩提乌斯；而对于品达和维吉尔，庞德作出了鲁莽而果断的否定。这种强调直觉的方式引起那些讲究逻辑性的教授们的不满，却给了以艾略特、威廉斯为代表的同辈诗人极大的启示。

/试读/

译后记

“文学是在可能的极致程度上充注了意义的语言。”庞德如是断言，恰是在电池技术开始得到广泛应用的时代。可以想象庞德的头脑中必定有一个意象，将每一行诗句呈现为一个存储意义的电池，而每一首诗，每一本书都是一个有机的电池组。参照机械文明与现代主义兴起的背景，这种文学观是顺理成章的，但我相信，即使到今天都远没有过时。如果语言是人类发明的一个载体，那么文学则向这个载体注入，并且永不枯竭地保存意义的能量，为生活提供光与动力。想象一下缺乏文学的世界会是怎样的黑暗？我相信，“充注”与如何充注，正是这本有关文学写作与阅读的小册子的精髓所在。由这一个精髓而来的，是庞德用“intensity”，强度，密度，来指称文学作品的价值，用“伏特计”等等工具来对它们进行测量，力求精确甚至量化。在《阅读ABC》中，庞德的思维方式是现代科学的思维方式，“downtoearth”，下到地面，下到最基本的事实，由此出发来引导文学的阅读，而排除一切玄妙和高蹈的理念（虽然并未能阻止由臆想带来的谬误，例如在解读中国文字的时候）。对于写作者来说，悟性和天才是达到极致的“充注”的最关键元素，但文学也如同任何一门应用科学一样，它的ABC在于知识的获取和积累，技术的掌握和熟练，有效的工具，适当的方法和应用平台，以及简单明确的评估体系，这一切构成了真正的阅读，或是庞德所谓的gradusadParnassum。这就是为什么我们读到的不是一组“散论”或者“漫淡”，而是一本（也许是史上最富有趣味的）教科书。如同任何学科的合格的教科书一样，理解力与技艺得到提升是认真学习的必然结果，其有效性有20世纪的文学史为证——庞德以这样一种文学观和价值体系，在不同程度上影响（或者说是培训）了艾略特、乔伊斯、弗洛斯特、海明威等等名字，他用影响他同时代人的方式影响了全世界以及我们所身处的未来。如果说人类文明从20世纪至今的发展超过了过去几千年的总和——显而易见是科学与技术主导和定义了今天的文明——那么文学，假设我们接受它是一门科学的前提，也必定应当取得了同样的飞跃。这当然是一个极具争议的观点，但是文学的形态在这一百多年里经历了令人目眩的巨变却是无可置疑的事实。对于庞德如此重要的“意义”，在庞德之后也被颠覆与解构，而庞德与他的理论也已成为今人眼中的古典。然而即使在用超弦理论破解宇宙的科技时代，对我们每个人的生活来说电池技术的价值仍是无可替代的，它的要点也仍然是在可能的极致程度上充注能量，同样的，把意义充注入语言仍然是文学最根本的需要，和每一个写作者面对的难题。我相信，在今天这本教科书的意义并未稍减，把这本书译成中文是一件有意义的事。在若干年之前，庞德是很多中国写作者的启蒙者之一，他们获知庞德以及他这一代的西方重新发现了中国，用新的视角——意象主义——来诠释中国诗歌，并把从中国诗歌中提取的元素与灵感引入意象主义。可以说，当代中国的写作者部分是从庞德那里读到和学到了现代主义，用从庞德及其同辈那里借来的新的眼光重读了我们古代的传统，并由此创造我们的当代文学。不止如此，正如前面所说的，庞德更是通过影响他这个时代的世界，而从更广也更深的层面影响了20世纪至今的中国文学。这本写于八九十年前的小册子，其中包含的思维方式与文学主张，早已成为我们今天的文学、我们今后的文学的源头之一。从某种意义上说，我们一直在向这本教科书的作者求教，在我们读到它之前。

那么，现在来阅读《阅读ABC》的意义何在？也许庞德的回答会是：“如果你真的想要理解我正在谈论的东西，你必须阅读……”如果真的想要理解庞德，如果真的想要理解“庞德时代”之前与之后的文学，更重要的是，如果真的想要理解写作和阅读这两件或一件事。

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